به سبد افزوده شد

مشاهده سبد خرید

کتاب اسلام ایرانی (جلد اول) En Islam Iranien

ناشر: سوفیا

نویسنده: هانری کربن

گروه بندی: فلسفی

248,000 تومان
186,000تومان
25 %
افزودن به سبد خرید
  • قطع: رقعی
  • نوع جلد: جلد سخت
  • تعداد صفحه: 664
  • شابک: 9786009097746
  • نوبت چاپ: 7
  • سال چاپ : 1401
  • کد محصول: 6481
  • بازدید: 649 بار
  • تاریخ آپدیت: ۵ خرداد ۱۴۰۳ ساعت ۲۳:۲۵

معرفی کتاب اسلام ایرانی (جلد اول)

این کتاب شامل پنج سخنرانی در مورد جنبه های مختلف هرمنوتیک(علم تاویل ) شیعه است که توسط کوربن در کنفرانس های ارانوس در اسکونا سوئیس ارائه شده است. عناوین سخنرانی ها به شرح زیر است: 1. واقع گرایی و سمبلیسم رنگ ها در کیهان شناسی شیعه 2. علم تعادل و مکاتبات بین جهانیان در عرفان اسلامی 3. معبد صبیان و اسماعیل گرایی 4. پیکربندی معبد کعبه به عنوان راز زندگی معنوی 5. ایماگو تمپلی در تقابل با هنجارهای سکولار در این کتاب کربن، روح نماد و نمادرایی معنوی در اسلام را در شکوهی عریان و قابل فهم برای هر کسی آشکارا عیان میکند. خوانش کربن به هیچ وجه یک خوانش سطحی نیست ، باید با پشتکار و دقت فراوان آن را خواند و درک کرد و اگر این اتفاق بیافتد گویی کتاب با درک عمیق به شما پاسخ می دهد. هانری کربن در معرفی این مجموعه چهار جلدی گفته است: « از مجموع هفت دفتر که در چهار مجلد این اثر گردآمده اند: مجلد اول حاوی وجوه معنایی امامیه، یعنی شیعه دوازده امامی است. در استخراج این مبانی به سرچشمه آن ها ، یعنی احادیث صادر شده از خود امامان نظر داشته ایم و در عین حال بازتاب و بسط این احادیث را در بزرگ ترین شارحان سخنان ائمه در عصر صفوی نشان داده ایم. دومین مجلد تماما به کار عظیم احیاء سهروردی (قرن ششم هجری)، یعنی احیای یک حکمت نوری اختصاص داردکه می بایست همچنان پژوهش های متعددی به بررسی تطبیقی و مقایسه آن با فلسفه نور قرون وسطایی غرب (فلسفه روبرت گروستست) اختصاص یابد. سومین مجلد که به روزبهان بقلی شیرازی اختصاص یافته است، به طرح مسائلی منتهی می شود که در حلقه «خاصان محبت» گرد آمده پیرامون دانته و نیز دیگرانی قبل از وی، مطرح بوده است.همچنین به معرفی تنی از چند برجسته ترین چهره های مابعد الطبیعی تشیع و تصوف اختصاص دارد. (در چهارمین مجلد)، از طریق شناساندن چند شخصیت شامخ، به معرفی مکتب اصفهان می پردازد و معنای شیخیه را آشکار می سازد و به طور کامل به امام دوازدهم به مثابه قطب و نقطه تمرکز شور و اشتیاق شیعی که در اندیشه فتوت یا جوانمردی اوج می گیرد، اختصاص می یابد.